lunes, 20 de febrero de 2012

El análisis de incidentes críticos como método de estudio de los conflictos interculturale



en la actualidad, la globalización económica y el consecuente aumento de la desigual en la distribución de recursos entre el hemisferio norte y sur inciden en el incremento y transformación de los flujos migratorios que modelan las sociedades modernas. el
estudio que presentamos pone de relieve la validez del análisis de incidentes críticos –aic– (Flanagan, 1954; cohen-emerique, 1999; arthur, 2001) como herramienta de estudio de los elementos estructurales de los conflictos interculturales. esta técnica permite profundizar en las culturas que interactúan, facilitando la adquisición de competencia cultural (Maya-Jariego, 2002). Fueron analizados 95 incidentes críticos tomados en dos contextos de formación diferenciados. los resultados apuntan a la importancia de determinadas áreas de fricción cultural como detonantes del conflicto. entre las más destacadas se señalan: a. los procesos de comunicación intercultural (gudykunst & nishida, 2001; gudykunst, nishida & chua, 1986), b. los roles de género (Best, 2001; Best & Williams, 2001), c. el cumplimiento de preceptos mágico-religiosos en el ámbito público y d. la influencia de los prejuicios y estereotipos (leyens,
Yzerbit & schandron, 1994) en la génesis y desenlace del conflicto. Finalmente, se indican algunas lecciones aprendidas sobre el abordaje del estudio de los conflictos interculturales.


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lunes, 16 de enero de 2012

"Hoy nuestra única certeza es la incertidumbre"


Su pensamiento y su obra han sido analizados en una docena de libros. Hijo de una familia judía humilde, ex marxista polaco huido del estalinismo, se refugió en la universidad británica -Universidad de Leeds- y se convirtió en un superventas filosófico. Tirando del hilo de su concepto de modernidad líquida, que define los rasgos característicos de nuestra época, ha escrito sobre la vida líquida, el amor líquido, los miedos líquidos.


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