Una plataforma digital preserva la cultura embera chamí

Una nueva plataforma digital está preservando la cultura embera chamí. La herramienta web “Indilenguas” se construyó bajo un enfoque reflexivo-vivencial, para que esta comunidad aproveche las tecnologías como un medio para preservar la lengua, la cultura y sus raíces.

Como explicó la magíster en Administración de la Universidad Nacional de Colombia Sede Manizales, Bryjeth Ceballos Cardona, la aplicación se realizó con la asesoría de educadores interculturales bilingües (español-embera chamí) para digitalizar las respectivas publicaciones.

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El análisis de incidentes críticos como método de estudio de los conflictos interculturale

en la actualidad, la globalización económica y el consecuente aumento de la desigual en la distribución de recursos entre el hemisferio norte y sur inciden en el incremento y transformación de los flujos migratorios que modelan las sociedades modernas. el

estudio que presentamos pone de relieve la validez del análisis de incidentes críticos –aic– (Flanagan, 1954; cohen-emerique, 1999; arthur, 2001) como herramienta de estudio de los elementos estructurales de los conflictos interculturales. esta técnica permite profundizar en las culturas que interactúan, facilitando la adquisición de competencia cultural (Maya-Jariego, 2002). Fueron analizados 95 incidentes críticos tomados en dos contextos de formación diferenciados. los resultados apuntan a la importancia de determinadas áreas de fricción cultural como detonantes del conflicto. entre las más destacadas se señalan: a. los procesos de comunicación intercultural (gudykunst & nishida, 2001; gudykunst, nishida & chua, 1986), b. los roles de género (Best, 2001; Best & Williams, 2001), c. el cumplimiento de preceptos mágico-religiosos en el ámbito público y d. la influencia de los prejuicios y estereotipos (leyens,

Yzerbit & schandron, 1994) en la génesis y desenlace del conflicto. Finalmente, se indican algunas lecciones aprendidas sobre el abordaje del estudio de los conflictos interculturales.

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"Hoy nuestra única certeza es la incertidumbre"

Su pensamiento y su obra han sido analizados en una docena de libros. Hijo de una familia judía humilde, ex marxista polaco huido del estalinismo, se refugió en la universidad británica -Universidad de Leeds- y se convirtió en un superventas filosófico. Tirando del hilo de su concepto de modernidad líquida, que define los rasgos característicos de nuestra época, ha escrito sobre la vida líquida, el amor líquido, los miedos líquidos.

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Un psicólogo británico advierte contra el consumismo voraz

LONDRES (Reuters) – Cuídense del virus de la opulencia.

Una epidemia de consumismo descontrolado está barriendo el mundo con una compulsiva búsqueda de dinero y
posesiones que hace a la gente más rica pero más triste.

Esa es la lúgubre advertencia del psicólogo británico superventas Oliver James después de viajar por siete países y
comprobar cómo la opulencia desarrolla depresiones.

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El origen de los sonidos de las palabras.

¿Por qué las palabras suenan cada una precisamente de ese modo? En algunos casos, quizá podría explicarse por la similitud con onomatopeyas, pero en otros se diría que quienes inventaron las palabras de cada idioma o grupo de idiomas lo hicieron de manera arbitraria y hasta aleatoria.

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Una mirada deconstruccionista a la luz de una crítica neoliberal

Johny Esteban Ospina Escobar

Resumen

Intentar encontrar los despliegues por los cuales se escurre sin más, la ignominia contemporánea, en relación a un discurso capitalista, en donde abunda la ruina precaria con su gusto de avance, la ontología de ventas y su significado plástico, los discursos postmodernos que afloran en las interminables indecisiones humanas, los significantes que particularizan y abruman desde la violencia, o el simple hecho de no poder comunicarnos realmente desde las incertezas del Otro. Siempre es una tarea difícil, sin más que epistemológicamente remitirnos a pasados de antítesis, segregación y utilidad mecánica. En donde predomina el distanciamiento europeo de clases, las revoluciones en contextos de marginalidad y efecto fármaco de la “libertad”.

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http://www.funlam.edu.co/revistas/index.php/poiesis/article/view/94

Del sensus communis o de la introducción de una posición particular del “sujeto” de la ciencia

Isabel Cristina Jaramillo

Resumen

El sujeto del que hace referencia el titulo no pertenece a una posición filosófica ni psicológica, ni de la expulsión del sujeto de la que Descartes hace referencia; con esta palabra se hace evidencia de la posición del hombre dentro de las ciencias y de su estatuto en los procesos de investigación, que puede pensarse que al tener en cuenta la noción de sentido común la posición de este se ubicará en un lugar diferente. El hombre del que se sirve la ciencia, aquel que se limita a la razón y del que no puede generarse duda puede ser remplazado por su mismo razonamiento.

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