Intervenir desde la cultura: reflexiones útiles para el trabajo social.

Por:

Roberto Rodríguez González

Facultad de Psicología

Universidad Central

Cuba

Lic. Luís Manuel Peteiro Santaya

Lic. María T. Rodríguez Wong

Universidad Central "Marta Abreu" de Las Villas, Cuba

Resumen

A partir de de la experiencia de los autores se destaca la importancia de reconocer las particularidades de la formación cultura individual y grupal de aquellos sujetos con los que se pretende desarrollar trabajo social, a fin de potenciar cambios en los comportamientos de estos grupos e individuos en sentido de propiciar mejor ajustes de los mismos a los entornos meso y macrosociales en que se desempeñan. Se brindan recomendaciones de para el desarrollo de estrategias de trabajo en este sentido.

Seguir leyendo en: http://www.psicologiacientifica.com/bv/psicologiapdf-245-intervenir-desde-la-cultura-reflexiones-utiles-para-el-trabajo-social.pdf

La Selva Amazónica Es una Fábrica de Nubes

Un equipo de científicos ha demostrado que los aerosoles atmosféricos sobre la selva amazónica son producidos principalmente por fuentes biológicas.

seguir leyendo: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/031110b.html

Vinculación a grupos armados: un resultado del conflicto armado en Colombia.

Por: Olga Lucía Valencia**

María Fernanda Daza

Universidad El Bosque, Bogotá, Colombia.

Resumen

El presente artículo inicia con un recuento histórico sobre el conflicto en Colombia, y las consecuencias de permanecer en un grupo armado, para luego des­cribir los motivos de vinculación en adultos, en me­nores de edad y en mujeres. Al final se mencionan las motivaciones para pertenecer a las fuerzas armadas encontrando algunas semejanzas entre los motivos de vinculación a los grupos armados ilegales en com­paración con las fuerzas estatales.

Seguir leyendo: http://www.usta.edu.co/otras_pag/revistas/diversitas/doc_pdf/diversitas_10/vol.6no.2/articulo_14.pdf

APUNTES PARA EL DEBATE SOBRE EL CUIDADO DE SÍ EN LA SALUD MASCULINA COMO CONSTRUCCIÓN SOCIOCULTURAL.

Por: Nora Eugenia Muñoz Franco1

Seminario Teoría fundada y dialéctica Hegeliana

Doctorado en Salud Pública U de A.

Junio de 2010

Introducción.

Más que establecer una disertación alrededor de las prácticas discursivas de la salud pública, entendidas éstas como las epistemes. Es decir, como un conjunto de reglas anónimas, históricas, siempre determinadas en el tiempo y en el espacio, que han definido, para una época dada y para un área social, económica, geográfica o lingüística dada, las condiciones de ejercicio de una función enunciativa2. Interesa para efectos de estos apuntes la reflexión en torno al cuidado de sí en la salud masculina, como aquel que adquiere sentido en el transcurrir cotidiano, es decir, como aquel que debe pensarse en perspectiva de una construcción sociocultural.

Seguir leyendo en: http://www.funlam.edu.co/poiesis/Edicion019/Debateelcuidadodesisaludmasculina.NoraMunyoz.pdf

Nuestra psicología Colombiana.

Comprensiones en torno a la resiliencia desde la política pública y textos de algunas organizaciones no gubernamentales con sede en Bogotá que trabajan con familias en situación de vulnerabilidad.

Por: Juan José Cuervo Rodríguez, Yohanna Paola De La Hortúa Q. Ginna Paola Gil Chibuque.

Resumen

Este ejercicio investigativo aborda los conceptos en torno a la resiliencia desde políticas públicas y textos de organizaciones no gubernamentales en Bogotá que trabajan con familias en situación de vulnerabilidad. Hace parte del proyecto de investigación docente: “Resiliencia: identificación potenciación y construcción”, es de carácter cualitativo de tipo documental y se centra en una revisión teórica. Redefinimos entonces la resiliencia como una postura personal en la cual

los individuos reconocen a lo largo de su vida los recursos internos, entendidos como características personales; y externos, como aquellas particularidades de la familia o comunidad en la que participa el sujeto; y que le son útiles para hacer frente a las situaciones adversas.

Seguir leyendo: http://www.usta.edu.co/otras_pag/revistas/diversitas/doc_pdf/diversitas_6/vol.3no.2/articulo_12.pdf

Subjetividad social, sujeto y representaciones sociales.

Por: Fernando González Rey*

Centro Universitario de Brasilia, Brasil

Resumen

Este trabajo discute algunos de los retos concernientes al desarrollo de representaciones sociales en la Psicología actual. Al igual que con cualquier construcción teórica capaz de iluminar nuevos aspectos del pensamiento científico, el concepto de representaciones sociales se ha expandido a través de los autores que lo usan con diferentes bases teóricas y metodológicas. Se introduce en la discusión sobre las alternativas actuales para el desarrollo de la representación social el concepto de subjetividad, desde un punto de vista histórico cultural. Desde este marco, la subjetividad se redefine completamente y

gana un nuevo significado como parte de un sistema teórico completamente nuevo. Partiendo desde esta definición, la subjetividad se entiende no como fenómenos exclusivamente individuales, sino como un aspecto importante de cualquier fenómeno social. El concepto de subjetividad social se discute en sus consecuencias para el desarrollo de la representación social. Esta discusión envuelve a la subjetividad social, al sujeto y a la representación social en un sistema complejo y dinámico.

Seguir leyendo en: http://www.usta.edu.co/otras_pag/revistas/diversitas/doc_pdf/diversitas_9/vol.5no.2/articulo_1.pdf

La personalidad heroica. Narrativa psicosocial de la sociedad Postmoderna

Por: Maximiliano Emanuel Korstanje
Doctor en Psicología Social
Universidad John F. Kennedy, Argentina. (2008-2010)

Introducción

Las relaciones de poder parecen complejas y difíciles de comprender; sobre todo en una época que se caracteriza por una alta volatilidad en cuanto a las relaciones sociales y los vínculos emocionales. Uno de los primeros que enfatizó la necesidad de estudiar la relación entre la lógica racional, el poder y las emociones, o mejor dicho la invasión de una sobre otra, fue Max Weber. Según el scholar alemán, las organizaciones basan sus estructuras en diferentes estilos de legitimidad sobre la cual edifican la cuota de poder: legal racional, carismático y tradicional. El avance del capitalismo parece haber desprovisto al trabajador de su sentido humano y emocional. Dentro de ese contexto, la vida social se ha descompuesto en diferentes procesos con arreglo al control de resultados (Weber, 1985). Dos neo-weberianos de talla internacional como Dunning y Elías afirman que la impersonalidad que prima en la vida social, los agentes buscan emociones que el sistema pone a su disposición en espacios ambientados para la ocasión, como los espectáculos deportivos entre otros (Elías y Dunning, 1992). Este declinar de las emociones debe ser restaurado de alguna manera. Miedo, tristeza, alegría, ira y amor son sentimientos básicos que circulan en cualquier espectáculo orientado al deporte. Estos sentimientos, no obstante, son regulados para no provocar un desborde, aun cuando en ocasiones ello si sucede. En términos técnicos, el ocio y el deporte moderno pueden ser comprendidos como una emulación de las emociones humanas.

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